Wednesday, February 27, 2008

Πολιτιστικά δρώμενα

Βλέπω σήμερα το πρωί πως ανάμεσα στους τίτλους πολλών σελίδων του διαδικτύου που φιλοδοξούν να ονομάζονται «ηλεκτρονικές εφημερίδες» υπάρχει το εξής: “Την Τετάρτη η επιλογή τραγουδιού για τη Eurovision”. Και παραπλεύρως υπάρχει γραμμένη η κατηγορία ειδήσεων στην οποία εντάσσεται η συγκεκριμένη είδηση, η οποία, λέτε, ποια είναι;

«Πολιτισμός»…


Ναι, πολιτισμός! Αυτό το έκτρωμα του τηλεοπτικού συστήματος με το οποίο με το ζόρι κάθε χρόνο μας γεμίζουν το μυαλό, κάποιοι το βαφτίζουν πολιτισμό. Οπότε αυτόματα όποιος δεν παρακολουθήσει αύριο την Euroβύζιον θεωρείται απολίτιστος. Βέβαια κάποιος μπορεί να τολμήσει να πει ότι η Euroβύζιον στην οποία τον «πολιτισμό» στην Ελλάδα εκπροσωπούσε η Έλενα Παπαρίζου, βρίσκεται μέσα στις δέκα τηλεοπτικές εκπομπές με την μεγαλύτερη τηλεθέαση στην τηλεοπτική ιστορία της Ελλάδας – άρα είναι μέρος του πολιτισμού των Ελλήνων.


Άλλο τεράστιο ψέμα αυτή η τηλεθέαση. Κάτι που εφευρέθηκε αποκλειστικά για να εξυπηρετήσει τις διαφημιστικές εταιρίες, έγινε ατράνταχτο επιχείρημα στα χέρια κάποιων οι οποίοι συστηματικά προσπαθούν να μας αποδείξουν πως πράγματι, αυτός είναι ο «πολιτισμός» μας. Ένα μηχανηματάκι το οποίο υποτίθεται ότι είναι εγκατεστημένο στο 12% των ελληνικών τηλεοράσεων (που κι αυτό δεν το πιστεύω), είναι αντιπροσωπευτικό της κατάντιας μας….


ΟΧΙ ΒΕΒΑΙΑ. Και για τα ελληνικά ντοκιμαντέρ βγαίνουν αντίστοιχα νούμερα τηλεθέασης και φαίνεται μέσα από αυτά ότι οι εκπομπές αυτές «πιάνουν πάτο», παρά το γεγονός ότι πάρα πολλές από αυτές είναι βραβευμένες διεθνώς. Ας μην γελιόμαστε όμως. Κάποιος ο οποίος δέχτηκε μία εταιρία να μπει σπίτι του και να του παρακολουθεί την ιδιωτική του ζωή δεν μπορεί να έχει την νοημοσύνη να παρακολουθεί ντοκιμαντέρ…


«Έβγαλε βρώμα η ιστορία ότι ξοφλήσαμε, είμαστε λέει το παρατράγουδο στα ωραία άσματα» όπως λέει και ο ποιητής… Έχω όμως την εντύπωση ότι οι ξωφλημένοι είμαστε πλειοψηφία ;-)

Monday, February 25, 2008

Οι δέκα μύθοι του «Μακεδονικού» (Vol.2/10)

Μύθος 2ος: «Η εδαφική επικράτεια της ΠΓΔΜ βρίσκεται ως επί το πλείστον εκτός "ιστορικής" Μακεδονίας.»

Στην πραγματικότητα, όπως ο ίδιος ο εθνικός μας ιστορικός Κων/νος Παπαρρηγόπουλος επισημαίνει σε υπηρεσιακή έκθεσή του το 1885, ολόκληρη η σημερινή ΠΓΔΜ περιλαμβάνεται στα όρια της αρχαίας Μακεδονίας (επί Φιλίππου). Η πολυδιαφημισμένη διάκριση της μείζονος Μακεδονίας σε «γεωγραφική» και «ιστορική» δεν είναι αντίθετα παρά ένα τέχνασμα του τότε ελληνικού υπ.Εξ., με σκοπό την αυθαίρετη ταύτιση της Μακεδονίας με «το μέρος εκείνο της χώρας ταύτης εις το οποίον ο Ελληνισμός δύναται να παρασταθή επικρατών». Την αποκαλυπτική αυτή έκθεση εντοπίσαμε στα αρχεία του υπ.Εξ. και δημοσιεύσαμε αυτούσια παλιότερα («Ε» 24.2.2001).

Ο Παπαρρηγόπουλος αρνήθηκε να δεχτεί τις σχετικές εισηγήσεις, τονίζοντας πως «επ' ουδεμιάς ιστορικής βάσεως δυνάμεθα να στηρίξωμεν νέαν της Μακεδονίας οριοθέτησιν» και προειδοποιώντας ότι «ουδείς ήθελε αποδεχθή» διεθνώς τον «νέον γεωγραφικόν όρον» που κατασκεύασε η ελληνική πολιτική ηγεσία για τις βορειότερες μακεδονικές περιοχές. Παρ' όλο που τότε δεν ακούστηκε, η Ιστορία έμελλε να τον δικαιώσει: η μετονομασία της Βόρειας Μακεδονίας σε «Δαρδανία» παρέμεινε ένα σόφισμα για εσωτερική κατανάλωση, χωρίς οποιοδήποτε αντίκρισμα στη διεθνή επιστημονική και διπλωματική σκηνή -ούτε καν καθολική αποδοχή από τους εν Ελλάδι μακεδονολογούντες.

Πηγή: www.iospress.gr

Sunday, February 24, 2008

Οι δέκα μύθοι του «Μακεδονικού» (Vol.1/10)

"Όλη η Ελλάδα" υποτίθεται ότι ασχολείται βλακωδώς τα τελευταία 16 χρόνια με το πως στην ευχή γουστάρουμε να λέγονται οι γείτονές μας. Αν και δεν φημίζομαι για τις ιστορικές μου γνώσεις, νομίζω ότι συμφωνώ με το παρακάτω άρθρο το οποίο δανείστηκα από τον Ιο της Ελευθεροτυπίας. Θα αναπαράγω έναν μύθο ανά post ώστε να μην βαριέστε να το διαβάζετε και να μένετε με την αγωνία για το επόμενο ;-)



Μύθος 1ος: «Η ονομασία «Μακεδόνες» των βορείων γειτόνων μας πρωτοεμφανίζεται το 1943-44 και αποτελεί κατασκεύασμα του Τίτο.»

Στην πραγματικότητα η επίμαχη ονομασία χρησιμοποιείται ήδη από τα μέσα του ΙΘ' αι., όταν πρώτη φορά ετέθη δημόσια το ζήτημα του εθνικού χαρακτήρα των σλαβόφωνων χριστιανών της ευρύτερης Μακεδονίας. Οι τελευταίοι δηλώνουν «Μακεδόνες» την ίδια στιγμή που διαπραγματεύονται την υποστήριξή τους στην ελληνική, βουλγαρική ή σερβική εθνική ιδέα.

Τυπικό δείγμα, το κήρυγμα του (πρώην κομιτατζή και εν συνεχεία μακεδονομάχου) καπετάν Κώττα προς τους προεστούς των Κορεστίων, όπως καταγράφηκε από τον αυτόπτη Παύλο Μελά: «Ημείς οι Μακεδόνες διά ν' αποκτήσωμεν ελευθερίαν έχομεν δύο δρόμους ν' ακολουθήσωμεν. Ο ένας πηγαίνει εις την Βουλγαρίαν, ο άλλος πηγαίνει εις την Ελλάδα» (Ναταλία Μελά, «Παύλος Μελάς», Αθήνα 1964, σ. 242). Καθώς η παραπάνω ομιλία έγινε στη γλώσσα που ο ίδιος ο Μελάς αποκαλεί «μακεδονικά», οι κατά Κώτταν «Μακεδόνες» αυτοαποκαλούνταν -προφανώς- «Μακεντόντσι».

Δεν πρόκειται για τη μοναδική καταγραφή του είδους. Κατά την είσοδό τους στις ΗΠΑ, την πρώτη δεκαετία του 20ού αι., πολλοί σλαβόφωνοι μετανάστες απαντούν στο ερώτημα ποια είναι η «φυλή» ή ο «λαός» τους με τη λέξη «Μακεδόνας». Οι σχετικές καταχωρήσεις είναι ηλεκτρονικά προσπελάσιμες, στην πρωτότυπη μορφή τους, στην ιστοσελίδα του Ελις Αϊλαντ.

Ενδιαφέρουσα είναι η προβολή αυτού του αυτοπροσδιορισμού από την ελληνική προπαγάνδα της εποχής, που από τη «μακεδονικότητα» των σλαβοφώνων έσπευδε να συναγάγει την «ελληνικότητά» τους. «Και αυταί αι παραδόσεις των βουλγαροφώνων Ελλήνων εισίν ελληνικαί, ως και το παρ' αυτοίς αίσθημα της εθνότητος, διότι αυτοί εαυτούς Μακεδόνας ονομάζουσιν, ουδέποτε δε χρώνται τη λέξει Βούλγαρος» διαβάζουμε, π.χ. στον εθνογραφικό χάρτη του Στάνφορντ (1877), που είχε συνταχθεί από τον έλληνα διπλωμάτη Ιωάννη Γεννάδιο. Τρεις δεκαετίες αργότερα, ο Δημήτριος Φιλιππίδης τονίζει κι αυτός ότι «οι χριστιανοί κάτοικοι, άνευ διακρίσεως οι τε Ελληνες και οι σχισματικοί, ονομάζουσιν εαυτούς υπό το γενικόν όνομα "Μακεδόνας"» («Η Μακεδονία», Εν Αθήναις 1906, σ. 30).

Το 1905, τέλος, ο επίσημος χαρτογράφος του ελληνικού μηχανισμού λοχαγός Πάτροκλος Κοντογιάννης, εισηγείται υπηρεσιακά την ενιαία χρήση του όρου «Μακεδόνες» για τους σλαβόφωνους χριστιανούς της ευρύτερης περιοχής, αναφερόμενος σε «Μακεδόνας ελληνίζοντας» και «Μακεδόνας βουλγαρίζοντας» και υποστηρίζοντας ότι «η εθνότης είναι η αυτή και εις τας δύο ταύτας κατηγορίας, ήτοι η Μακεδονική» (βλ. «Ιός» 5.6.05).

Η τάση διακριτού αυτοπροσδιορισμού ενισχύθηκε προοδευτικά ως απάντηση στις αιματηρές προσηλυτιστικές εκστρατείες Βουλγάρων, Ελλήνων και Σέρβων. Η πρώτη πανηγυρική διατύπωση της συγκρότησης ενός σύγχρονου, σλαβικού «μακεδονικού έθνους» γίνεται το 1903 από τον (γεννημένο στην Πέλλα των Γιαννιτσών) Κάρστε Μισίρκωφ. Για τις αντίστοιχες αποκρυσταλλώσεις στη βάση των τοπικών κοινωνιών, αποκαλυπτική είναι η διαπίστωση του Στράτη Μυριβήλη το 1917: «Αυτοί εδώ οι χωριάτες», γράφει για τους οικοδεσπότες του στη Βελούσινα, «δε θέλουν νάναι μήτε "Μπουλγκάρ", μήτε "Σρρπ", μήτε "Γκρρτς". Μοναχά "Μακεντόν ορτοντόξ"» («Η ζωή εν τάφω», 1η έκδοση [1924], επανέκδ. Αθήνα 1991, σ. 104-5).

Ολα αυτά, μερικές δεκαετίες τουλάχιστον πριν ο Τίτο κάνει τη δημόσια εμφάνισή του στην πολιτική σκηνή των Βαλκανίων.

Friday, February 22, 2008

Μελλοντολογία και Πόλη...

Ίσως κάποιοι από εμάς να έχουν πιει έναν καφέ με την παρέα τους συζητώντας για την εξέλιξη που θα πάρουν βασικές πτυχές της καθημερινότητας στις επόμενες δεκαετίες. Η κουβέντα μάλλον θα ξεκίνησε από ένα δεκάχρονο παιδάκι που πέρασε δίπλα μιλώντας στο κινητό... θα πέρασε στο Internet και στο χρόνο που χρειαζόνταν για να κατεβάσεις ένα τραγούδι από το Napster και το Kazzaa...στο τέλος μάλλον θα έγινε η διαπίστωση ότι όλα όσα αναφέρθηκαν έγιναν μέσα στην τελευταία δεκαετία μόνο... και τότε θα πεταχτεί ένας και θα πεί "Φαντάσου πως θα είμαστε σε 50 χρόνια". Εδώ μια ενδιαφέρουσα εξέλιξη για το Los Angeles, τον ορισμό της σύγχρονης μεταπολης:

Thursday, February 21, 2008

Watercube, Beijing, PTW Architects

Ενα παγκόσμιο "μπουρανί"

Ποιός θα το 'χει πιο μεγάλο στο τέλος?

Δεν πρόλαβε να ολοκληρωθεί ο Burj Dubai και ανακοινώθηκε η κατασκευή ενός νέου κτιρίου-φαλλικού συμβόλου. Αν και οι βιβλικές αναφορές δεν είναι οι αγαπημένες μου δε σας κρύβω ότι ο μύθος της Βαβέλ είναι το πρώτο πράγμα που σκέφτηκα... το δεύτερο ήταν το Μπουρανί στον Τύρναβο...

-via BLDGBLOG

Wednesday, February 20, 2008

"On the Surface of Things" - Διάλεξη του αρχιτέκτονα Evan Douglis

Το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδος - Τμήμα Κεντρικής Μακεδονίας, οργανώνει σε συνεργασία με το Τμήμα Αρχιτεκτόνων της Πολυτεχνικής Σχολής του Α.Π.Θ. την Παρασκευή 22 Φεβρουαρίου διάλεξη με κεντρικό ομιλητή τον αρχιτέκτονα Evan Douglis. Η διάλεξη θα γίνει στην αίθουσα Π. Παναγιωτόπουλος στις 7 το απόγευμα.

Tuesday, February 19, 2008

Luzern Culture and Congress Center (KKL)

Στην… μαγευτική Λουκέρνη της Ελβετίας βρίσκεται το Lucern Culture and Congress Center του Jean Nouvel (KKL). Είχα κάποια στιγμή την τιμή να πιω με τους γονείς μου μια μπύρα κάτω από το στέγαστρο που σκεπάζει το κτίριο, όταν βρέθηκα σε ένα από τα πολλά φεστιβάλ τζαζ που διοργανώνει η πόλη (τσου ρε μεγάλε, χαλάρωσε…). Φυσικά πολύ αργότερα έμαθα (ο άσχετος) πληροφορίες γύρω από την αρχιτεκτονική υπόσταση του διάσημου κτιρίου του Jean Nouvel.


Στο κτίριο, το οποίο ολοκληρώθηκε το 1999 συνυπάρχουν τρεις διαφορετικές βασικές λειτουργίες: ένας χώρος που προσφέρεται για κονσέρτα κλασικής μουσικής με ιδιαίτερη έμφαση στο σχεδιασμό της ακουστικής του, ένας μεταβλητών διαστάσεων χώρος που χρησιμοποιείται ως αίθουσα συναυλιών αλλά και συνεδριάσεων και μία αίθουσα τέχνης.


Καθένας από τους χώρους αυτούς έχει τελείως διαφορετική αρχιτεκτονική φυσιογνωμία αλλά όλοι μαζί οι χώροι ενώνονται κάτω από το τεράστιο ενιαίο στέγαστρο και την πλατεία ακριβώς μπροστά από αυτό που φιλοξενεί κατά καιρούς πολλές διαφορετικές χρήσεις. Το σύνολο μοιάζει από απόσταση ιδιαίτερα «ήρεμο» και ελαφρύ, παρά τον μεγάλο όγκο του. Σε αυτό βοηθάει και η λίμνη στην όχθη της οποίας είναι χτισμένη η Λουκέρνη και στα νερά της οποίας αντικατοπτρίζεται η ογκώδης κατασκευή.


Δυστυχώς οι Ελβετοί, που είναι γενικά αρκετά ακριβοί, χρεώνουν την μικρή μπύρα 5 ευρώ, αλλά έχουν την πολύ απλή και πολύ καλή συνήθεια να σου επιστρέφουν το 1 ευρώ εάν επιστρέψεις το πλαστικό ποτήρι (στο οποίο σερβίρουν τα πάντα στους υπαίθριους χώρους) πίσω.



Περισσότερα για την αρχιτεκτονική του κτιρίου εδώ.
Περισσότερα για το πρόγραμμα των συναυλιών και εκδηλώσεων στο κτίριο εδώ.
Επίσης ένα εκπληκτικό άρθρο για τις μπύρες μπορείτε να δείτε εδώ.

Friday, February 8, 2008

Tuesday, February 5, 2008

Μα τι κάνει ο Batman;;;

Θέλω να κάνω μια καταγγελία! (όπως ερμήνευε εξαιρετικά και πασίγνωστος ηθοποιός σε περσινή κινηματογραφική επιτυχία... σύντομα και σε DVD...)

Σκοπεύω να παρουσίασω την ερευνητική διπλωματική εργασία μου στο τμήμα αρχιτεκτόνων του Α.Π.Θ, κατά τη χειμερινή εξεταστική περίοδο. Εδώ και δύο βδομάδες είχα φροντίσει να πάω στη γραμματεία του τμήματος και να ενημερωθώ οτι οι παρουσιάσεις θα γίνουν μεταξύ των 12 και 15/2. Φρόντισα επίσης να στρώσω τον κ%λο μου κάτω και να τελειώσω τη δουλειά μου τουλάχιστον μία εβδομάδα πριν, για να προλάβω να τυπώσω, να ετοιμάσω τη ψηφιακή παρουσίαση όπως και να είμαι συνεπής στο πτυχιακό εργαστήριο μου, έτσι ώστε μόλις τελειώσω να μπορέσω να φύγω ήρεμος για το εξωτερικό με κανονισμένες τις ημερομηνίες...

Τη Δευτέρα 4/2 πήγα στη σχολή να ενημερωθώ για την ακριβή ημερομηνία παρουσίασης. Οι αιτήσεις έληγαν σύμφωνα με τη γραμματεία στις 31/1. Φυσικά δεν υπήρχε πρόγραμμα ερευνητικών και διπλώματικών. Υπήρχε όμως μια ασαφής ανακοίνωση που έλεγε οτι μπορεί να γίνουν οι παρουσίασεις 18 με 22/2, έπειτα από απαίτηση κάποιων φοιτητών. Όχι σίγουρα, μάλλον. Μην αγχωθούμε κιόλας...

Μετά τη γραμματεία που έλεγε "εγώ δεν φταίω, εσείς οι φοιτητές κανονίζετε" πήγα να βρω τον πρόεδρο Καλογήρου (βλέπε φωτο) με άλλους δύο συμφοιτητές... απουσίαζε... και η γραμματέας του το μόνο που είχε να πει ήταν: "Από που είστε;" εννοώντας από πια παράταξη, διότι αν δεν είσαι γραμμένος δουλεία δεν γίνεται, πως να γίνει... εμείς ουτε καν καταλάβαμε τι εννοεί με το "από που είστε;" χάμενοι στο κόσμο μας, όπου όλα λειτουργούν ρολόι... Παραλίγο να μου ξέφευγε και να έγραφα οτι μάλλον τα ΕΑΑK και οι τεμπέληδές τους φταίνε αλλά συγκρατήθηκα.

Το συμπέρασμα είναι οτι εγώ και όσοι θέλησαν να είναι συνεπείς και οι οποίοι θα ήταν κερδισμένοι έναντι των πολλών άχρηστων, για μια ακόμα φορά είμαστε χαμένοι, έρμαια αυτών των αργόσχολων που κυβερνάνε οτιδήποτε στη κωλοχώρα. Καταστρέφουν τα πάντα. Από μια σχολή έως οποιαδήποτε καινοτόμο προσπάθεια (το ζουμί εκεί είναι στο τέλος, ένα ερευνητικό κουτσά στραβά θα το δώσουμε κάποια στιγμή) στο όνομα της ισότητας, της οικολογίας και δεν ξέρω κι εγώ τι άλλο...

Το παρόν συνυπογράφεται από τον Le Panao

Sunday, February 3, 2008

Teague Paperclip Lamp

Απλή ιδέα, λειτουργική, ευέλικτη... όμορφη μινιμαλιστική φόρμα... λαμπτήρες L.E.D., high tech που λέμε... δεν πιάνει πολύ χώρο όταν δεν το χρησιμοποιείς... δουλεύει και ως συνδετήρας!

Από τους Ben Collette & David Wykes και την εταιρία Teague